沉默的严冬离开的悄无声息，阁前散落的花絮告知着姗姗而来的春意。许是散开了雪衣，做了赤阳的新衣，轻轻道句“陌上花开，可缓缓归矣”，迎得枝头归雀，池中扑水飞鸦，桥上寻游人家。蓦然回首，顺巴随君而行，智慧到家。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”踏着青，觅初春。人们在不知不觉中，感知着徐徐春风带给我们盎然的春意和温暖的生活，因而，自古以来，诗人们对春情有独钟，以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。 “诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦,出门俱是看花人”，春游便作为一种志趣，广为世人所喜爱。
从先秦时期起，春游便成为人们钟爱的习俗。在路上，人们感知着万物复苏，百草萌生，一片新绿，生机盎然，也都是对春风神奇力量的形象写照。我们置身于此，感知大自然的美好与繁华。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”如此，三五好友，聚亲约友，承大好春光到郊外游玩，观赏大自然赋予人们的春天风光景象，然后围坐野宴，抵暮而归。试问，这段游记谁能不向往呢？
顺巴平台为此特别推出春游随行季，在这繁花盛开的季节，一辆辆承载欢笑和高昂歌声的大巴行驶在铺满黄金春日地毯的大道上驰骋，打开手机，顺巴GPS实时定位当前位置，望着渐行渐近的目的地图标，将自己交给丰盈的世界，世界也将自己交给自己。
在春游的途中，顺巴引领着我们倾听着风摇鱼跃，踏走在花海树荫下。与万物相遇，亲吻繁花、绿树、鸣鸟，追逐清风、暖阳、惊蛙。当情绪高涨到一定程度时，我们邀请万物共舞笙歌，放心舒心的属于着这个世界，这也是顺巴的使命，实现人们所想所及，遨游天际，一路平安。
“川明气已变，岩寒云尚拥。南亭草心绿，春塘泉脉动。景煦听禽响，雨余看柳重。逍遥池馆华，益愧专城宠。”人是自然的感受者，春游亦是修心，生命的律动在于静与动的对峙，在静中观景，在动中听音。
人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。春游的乐趣不是片于的嬉闹，不是到此一游的印记，更不是打卡的游戏，游得一方净土，觅得繁华似锦一片安宁。
春游者的参与感决定着一趟旅程心情的好与坏，顺巴只制作快乐，承载快乐，传播快乐。从另一个视角，另一种眼光，带给人们不一样的体验。随时随地地召唤，随时随地地服务，在人们的信任中撬开紧锁的大门，展望一个全新的世界，人们可以在这里得到前所未有的体验感。顺巴的定制化服务，满足了春游的仪式感，包揽了人们对出行的一切需求，排除所有潜在危险，全心全力为人们提供一个安心出行的平台。让出行变成一种享受，让快乐永无止境，让净土常伴于心。
“我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的春游，完美诠释了一个诗人不可磨灭的童心，以及言谈中表现出的豁达，让春游不再是一种娱乐方式，更多的是一种精神力量。晚年的他虽然皈依了佛教，但传统的文化基因依然使他频频加入春游者的行列。如此，对于顿悟的春游者来说，这就是与万物共同生存的自然法则，人们可以从这个过程中，感悟到生命的意义。游，游的是景，游的更是一种心情。当从一个巨大的牢笼中解放出来，我们寻找的是最自然的自己。看花，看树，看草，看湖，看天……每每都看到心里最真实的感觉。忧愁、烦闷都在这一刻释放出来，心，也在这一刻得到最深最深的沉淀。
悲欢离合，酸甜苦辣，当人们静下心来，用心与自然交流时，似乎一切都已静止，万物归于最初。回忆来时的路，逝去的景，交织在一起的羁绊，都随着顺巴的前行而紧跟其后。一段段春游的记忆，烙印在人们心中，挥之不去，绵延不绝。一路的经历，也提醒着人们，时光荏苒，漫漫长路，生活依旧。人们在感慨时间短暂的同时，珍惜着眼前的美好，这便是人们最宝贵的感情。
因此，与顺巴结伴，与心灵同行，在我们的微观的世界里，建造属于自己的天地，享受欢愉而勇往直前。在庙堂之外，在山水之间，人随时进入可资依赖的审美场域，畅游于生命之流中，于瞬间体验永恒。
旅途虽长，美景不断；绿色出行，平安到达。
